आलेख

                                 गरजते और बरसते बादलों के बीच
क्या इस देश में शासन इतनी चरमरा गयी है की हमें बदलाव के लिए क्रांति की आवश्यकता है?
     यूँ तो रोशनी के लिए एक दिया ही काफी है,
     यदि किले में आग लगा दें तो क्या कमी?
अब इस देश को और क्या-क्या देखना है? उत्तेजना को कभी उत्सुकता का चोला नहीं पहनाना चाहिए. इस देश को संगम ही खाएगी. उत्तेजना, उत्सुकता, उत्सव और उदारता का संगम. इस देश का इतिहास बताता है कि यहाँ कभी क्रांति सार्थक नहीं रहा और ना ही सफल. इसके संस्कार कहें या मक्कारी की क्रांति को कुचल ही दिया जाता है.                                                                                                                                                                                   पिछले दो वर्षों में जो इस देश में आंदोलनो का अध्याय प्रारंभ हुआ है, उसका ध्येय क्या है? समाज परिवर्तन? आंदोलन ने बिल्कुल सही नब्ज़ पकड़ा था, इस देश की सबसे भीषण महामारी- भ्रष्टाचार. वहाँ से लेकर 4 अगस्त 2012 तक का सफर काफी सुहाना रहा है. करीब डेढ़ साल तक समाज परिवर्तन की बात करने वेल  दल ने जिस तरह सत्ता परिवर्तन का रुख किया, कतई अचंभित नहीं करता. नीति और न्याय, किसी भी शासन के दो स्तंभ होते हैं, दल को अपने प्रयास के बदले दोनो ही नहीं मिले. फिर छ्न्द्रधर शर्मा 'गुलेरी' जी की वो लघुकथा याद आती है जिसमे वो कहते हैं की धर्मा एक घड़ी की तरह है, जैसे घड़ी ठीक करने के लिए घडिसाज़ होना जरूरी है, वैसे ही धर्म की खामियाँ धर्माधिकारी ही ठीक कार सकते हैं. यदि नलो की गंदगी साफ करनी है तो नाले में उतरना ही पड़ेगा, अच्च्हा है की ये दल पीछे नहीं हटा, हमारे कुलीन वर्ग की तरह कि शहर की गंदगी साफ करने में हाथ क्यूँ गंदे करें? गंदगी और प्रशासन को गली देने में क्या बुराई है?
क्या राजनीति में प्रवेश करना सच में इतना वीभत्स कार्य है? तब तो इसमे प्रवेश करना ही चाहिए. प्रश्न ये है की वो दल तो सत्ता परिवर्तन चाहती है हम क्या चाहते हैं? मूल्यांकन आवश्यक है, क्या घोटालों की वजह से हम सरकार से दुखी हैं, या बढ़ती महंगाई की वजह से. सरकार का तर्क ये है कि यदि समूचे शहर में बारिश हो रही हो तो एक घर अच्हूटा नहीं रह सकता. भले ही वो घर वॉटरप्रूफ क्यों ना हो? इस देश में कुछ तो अजन्म विरोधी रहें हैं, सत्या पर भी शक करना उनकी आदत है. क्या सच में विश्वा में फैली आर्थिक शोक की वजह से भारतिया अर्थव्यवस्था तंगी हुई है? क्यों प्रधानमंत्री महोदय मिश्रित अर्थव्यवस्था होने के बावजूद भी आप इस खस्ताहाल को ठीक नहीं कार पा रहें, किसकी गलती है?
नेया जाने क्यूँ, आज कल जब भी आँखें बंद करके, पिछले कुछ समय में हुए घटनाओं को याद करता हू तो चिल्लाती भीड़, गरगरती सरकार और मुस्कुराते मुद्दे ही नज़र आते हैं. आए दीं नये घोटाले सामने आते हैं और मुद्दा बाज़ार गरमा जाता है, भारतिया राजनीति की ऐसी  क्या स्थिति हो गयी है, कभी गरजने-बरसने वाले मेघ अब बस आते हैं, घटा पर छा कार निकल जाते हैं. ये मेघ भी अब डरते हैं, कहीं बरसने से किसी घोटाले के उपर जमी धूल ना धूल जाए  और एक और नया घोटाला सामने आ जाए. तभी तो इस मानसून में मॅढिया प्रदेश की घाटियों में बरसात हुई या राजस्थान के रेगिस्तान में. दिल्ली में बरसने का नाम नहीं लिया क्यूँकि उसे दर था पता नहीं क्या हो जाए? पूरी मानसून में आरोप ही बरसते रहे और नेता ही गरजते रहे.
         इन गरजते और बरसते बादलों के बीच आम आदमी ट्रस्ट होता रहा. इन घोटालों से हमें क्या घ्ता? बहुत.. गिन कार देखिए.

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Of Mango Man & Mota Maall!!!

-         Ankit Jha

I nicely remember year 2009, when a Poll was conducted & which said that the most used & spoken word for that year was ‘Twitter’. If the same survey is conducted again in our country for this very year, what would be the most frequent or mode term; mmmmm……. Let’s think….. OK. We must revise, lets barge into the abattoir of dictions. From January to October… the list of words are- Lokpal, Anna, Tiger, Sedition, Corruption, Kingfisher, Scam & above all or say a word which means common & most commonly used by Indians i.e. ‘Aam Admi’. This year, when everything was used launched in new versions like Rishi Kapoor & Sanjay Dutt in Agneepath, Akhilesh Yadav as C.M. & Pranab Da as President etc. so the term ‘Aam Aadmi’ was well recycled as the term ‘Mango Man’. Say that Mango Cultivation was less this year. Another term that was introduced was ‘Mota Maal’ introduced by the Leader of Opposition in the lower house of Indian Parliament. Its really so capricious of our parliament.  These two terms, Mango Man & Mota Maal, all the way promulgated in the sacristy of Indian Constitution, spells the resilience of the constitutional vocabulary. The leader of opposition, in Parliamentary session accused the P.M. of earning ‘Mota Maal’ (i.e. Big Money) from the coal block allocation scam. So thoroughly spelled as Coalgate Scam, although the term remained vague after it was uttered, but this said the hemming  of the Political leaders.

 Both of these words have stirred the Indian Minds & said that ‘Why should electorates have all the fun?’ Parties also can scrabble such dictions on the Platform & enjoy their speeches. But nation is still thinking to get some pieces of Mota Maal & taste of the Mango that the Man is…. 

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The Chronic-les of Politics

-         Ankit Jha                                    

‘Posturing akimbo, akin the common man by R.K. Laxman, in front of the new cosmos of Politics.’

“Media has mis interpreted my words, if you have any evidence then let’s leave it on Judiciary or I donot fear of investigation until I know I am free of guilt.” The viewers of Indian news channels & readers of National Dailies could not count on fingers that how many occasions they have spent going through these slogans ( so common) while doing the above mentioned stuff from the mouth of lately alleged politicians. India is a land of diversified culture, traits & traditions. We, the people of India, do have the tendency of giving birth to the fashion out of habits & culture out of fashion. We are the most serious clones of our traditions, take INC leaders standing infront of any allegations to National Son-in law. Politics is our biggest heritage left for us. Since ‘The epics of Mahabharata to the Shameful of Current Bharat’ if any word which has trotted in front of us or trotted ahead us has been of course is Politics. Politics, which is still swaying. The Ergophobiya of politicians, or more over Logophobiya of their minions which are the passed outs of India’s most reputated exams. What would be the suitable most title for these so called part of legislation of India or say ‘Neta’ the ‘Imperious’, the outré or the best ‘Obtruse’. I nicely remember ‘Counselor’ of my ward in Dist. Harda, she jinked to talk to me when I asked her to supplement the disaster management techniques well guided by the state government as one of the Article of Indian constitution (Directive Policy) allows her to do so. I continued my pester to her & finally directed the way to outside by her Acolytes.                                                                                                                                                                  “Bantadhar” is a word so common in Madhya Pradesh Politics. I feel, how many hours would “Ajay Singh ‘Rahul” the leader of Opposition in Madhya Pradesh Legislative Assembly, spent in chanting this very word, to throw on Government? Every politicians there must’ve used this word in their political career. ‘Kamalnath’, the Union Minister to Kailash Vijayvargiya the minister in M.P. govt. must have faced each other squibbed their bums by quoting that word. I would now like to unveil bit more tedious interests.                                                                                                                                                       Now  A days, I am brutally masticated between two power houses. I am none of the sycophants but when a person boasts of being so close to the local but nationally famed politicians of Uttar Pradesh & on the other side one is serious clone to the political giants of Bihar. What a gird around me? The ceaseless talks of their links, the monologues of their meeting & various astonishing prophecies of their to enter or not to enter their political realm even on their request. Huh! This is the worst chronic of politics that it entrenches its simple fellowship, even though its ignored by us. Let me mop up the mud-singed on politics, the gale’Khadee’ does not suit. If I get charged 124 (A) then, I do not have fame even to enter ‘Bigg Boss’. Any way one who is in simple touch to politics would try to condescend on the daunted like me, who even dislikes his M.L.A. for not being Benign to me in a debate competition. Politics is bit like a conduit through which flows the past, present & future of country, it also can chock tat conduit & spread the motile’s of epidemics  in society & say that ‘we are ready to be investigated’. Many a times, ‘ Posturing Akimbo, akin the Common man of R.K. Laxman in front of the new cosmos of Politics & hovered between the prelude & antiquity of politics….

                कितने तैयार हैं बदलाव के लिए? 

परिवर्तन के नारे दागने से बेहतर होगा की सभी एक बार ये सुनिश्चित कर ले की ये बदलाव के लिए तैयार हैं या नहीं. 

'पार्टी वो भी है और इनका भी है, इनका अच्छा कैसा है, ये बताए वरना उनका तो हम अच्छे से जानते ही हैं.' कल मेट्रो में एक आदमी मिला उसने कहा मुझसे. उससे नाम एक्सचेंज हो गया था मेरा. बोला- अंकित भाई! ना वो बिल आने से हमारा भला होता ना इनके राजनीति में आने से, फिर हम इनके जलसे में क्यू नाच रहे हैं? 

घूमता-फिरता ही सही परंतु वर्तमान राजनीतिक परिपेक्ष की कुछ सच्चाई अवश्य व्यक्त करता है. बिल पास करने की माँग का पॉल-खोल राजनीति में परिवर्तित हो जाना यदि आश्चर्यचकित नाही करता तो बड़े घरनो के बड़े घपले क्यों आश्चर्य में डालेंगे? पुर देश की राजनीति तीन हिस्सो में बंटती जा रही है- प्रथम पुरुष, मध्यम पुरुष तथा उत्तम पुरुष. एक है जो दूसरे पर आरोप लगता है, दूसरा अपना बचाव करता है और तीसरा उस पर रोटिया सेंकता है. हर रोज़ देश यही सहता है. सभी परिवर्तन की चाह देख रहे हैं, परंतु हमें असल में परिवर्तन चाहिए कहाँ? सरकार से, कॉंग्रेस से या राजनीति से? क्या सत्ता का रुख सीधे राजनीतिक दल से किया जा सकता है? क्या भारत सच में बदलाव की माँग कार रहा है? यदि हाँ, तो किस तरह का बदलाव? सत्ता परिवर्तन या आत्मा परिवर्तन. यदि सत्ता परिवर्तन से देश में संतुलन बनता है, सड़कें गड्ढेमुक्त हो जाती हैं, भूखे पीटो को रोटी मिल जाती है, बेरोज़गार नौकरी करते दिखते हैं, हूमें सरकारी कार्यालयों में पैसा मेज़ के नीचे से नहीं देना पड़े तो ठीक है कार दो सत्ता परिवर्तन. ले आयें किसी अन्या पार्टी को धरातल पर. और सौंप दे उन्हे इस देश का क्कर्यभर. किन्तु यदि सत्ता परिवर्तन से उपरोक्त कार्य ना हुए तो क्या होगा? क्या उस समय हम किसी पर आरोप लगा सकेंगे? 

अक्सर इस देश में मध्यस्थता को चापलूसी ही समझा जाता है. अतः मुझे वो भूल नहीं करना है. एक चाटुकार की संग्या से बेहतर होगा सदा ही भेड़चाल का हिस्सा बनें रहना. व्यवस्था परिवर्तन कोई नया शब्द नहीं है और ना ही इसके अर्थ से कोई भी अनभिग्या है. बस प्रश्णा इसकी उपयोगिता का है. देश में चल रहे क्रियाकलापो से ऐसा लगता हैकि एक देशव्यापी आंदोलन, सविनय अवगया में बदलती जा रही है. कैसे एक टोपिधारी क्रांतिकारी अपने आपको नेता सर्वनमीत करता है और पॉल-खोल की राजनीति प्रारंभ होती है. सड़क का यह आंदोलन संसद की रह पकड़ने के लिए अपने ही जुटाई भीड़ से ये कहता है की कब, कहाँ, और कैसे घेराव करना है? व्यवस्था परिवर्तन की माँग इतनी तेज़ आग पकड़ चुकी है की आम आदमी शौक से उसमे जौहर कर रहा है और वो भी अनजान बनकर.  

सभी मुद्दे जो देश के दरवाज़े पर दस्तक देती है और फिर अपना रुख बदल लेती है को दिशाहारा बना संसद बदलने का हथियार बना लेना बदलाव नहीं होगा वरन अपने अंदर की क्षमताओं को समझ कर देश के लिए उसे समर्पित करना बदलाव की चिंगारी में पहला आचमन होगा. परिवर्तन के नारे दागने से बेहतर होगा की हम ये सुनिश्चित कर ले कि अब परिवर्तन के लिए तैयार हैं. ये परिवर्तन की आग भी आ. सहसा ही नहीं उठी किन्तु यह तो रोजमर्रा के जीवन में आने वाली तकलीफों का बवंडर है जो नित्य ना सही कभी तो आएगा और लगता है वो आ रहा है. अक्सर आम आदमी की चिंताओं को मुद्दा बनाकर सिर्फ चुनाव जीता जाता है, अब शायद देश जागरूक हो रहा है और कहते हैं की हमारे उंगकी में वो ताक़त है की जो किसी भी हाथ को तोड़ सकती है और किसी भी कमल को मुरझाने पर मजबूर करसकती है. यह वो क्रांति है जिसमे इतनी तेज है कि स्वयंभुओं की सरकार को पिघला सकती है, किन्तु ये आग धधकति क्यों नहीं है? क्या सत्ता परिवर्तन के नारे सिर्फ नारों के रूप में ही अच्छे लगते हैं? सत्ता परिवर्तन के पास्चत मनुष्या को स्वयं को परिवर्तन के अनुकूल बना लेना आवश्यक है. इतिहास इस बात की साक्षी है की इस देश में बदलाव सभी के लिए अपच ही रहा है या ये कहें कभी उसके लायक ही नहीं रहे. "स्वयं को आ. में देखा, कुछ कमी लगी, चलो ठीक है, बाँकी तो इतना भी नहीं है." तो कैसे आएगा परिवर्तन? 

समाज में परिवर्तन , सत्ता परिवर्तन से अधिक आवश्यक है. भ्रष्टाचार कम करने के लिए कॉंग्रेस या भ.ज.प. को हटाना आवश्यक नहीं है. आवश्यक है कि उस शासन में अपनी ओर से क्या प्रस्तुत कार रहें हैं. यदि मिठाई के डिब्बे में पैसे जा. तो घुस कैसे कम होगी, यदि कार्य से पहले जाति आएगी तो अच्छा जनप्रतिनिधि कैसे आएगा, कार्चोरी होगी तो देश का विकास कैसे होगा, हाथ गंदी ना करवाने की परंपरा सफाई कैसे करवाएगी? अपने कर्तव्यों की अवमानना करके कैसे अपने अधिकारो के रक्षा की गौरानटी तय करवा सकते हैं? 

अतः परिवर्तन की ज्वाला भडकाने से अच्छा होगा कि पहले उसके लायक बने और फिर यदि प्रशासन हमारे लायक नहीं तो उन्हे हटाना अनुचित नहीं होगा. अपनी आंखो मेई अंगारे रखना उचित है परंतु हर कदम पर आग लगाना कदाचित् नहीं.